顶端新闻·河南商报记者 王苗苗
前言：
近日，聚焦中医文化的现实主义剧作《后浪》受到广泛关注，剧中不仅塑造了中医人的成长，还传递着新老中医“传帮带”的精神。一老一新之间，祭出中医文化顺应时代发展的精髓，体现传统文化传承的重要性。
(资料图片仅供参考)
那么，在现实生活中，提起中医，多数人首先想到的是医院里的“名老中医”。但其实，每家医院里还藏着奋发有为、潜心发扬中医技术及文化的“青年宝藏中医”。
他们是谁?他们的中医之道是什么？他们有哪些特色中医诊疗技法或中医养生妙招呢？即日起，河南日报社顶端新闻正式上线寻找“青年宝藏中医”活动，一起来推荐、关注那些藏在各大医院里的宝藏中医吧。
医生简介：
郑州大学第三附属医院 王亮
王亮，郑州大学第三附属医院(省妇幼保健院)中医科主任，副主任医师，臣字门学术流派第七代传人，第七批全国名中医药专家学术经验继承人，兼任河南省妇幼保健协会中医和中西医结合专业委员会主任委员、中国中医药信息学会妇幼健康分会常务理事、中国妇幼保健协会中医和中西医结合专业委员会常务委员、中华中医药学会国际中医微创联盟常务理事、中国中医药研究促进会综合儿科分会常务理事、中华中医药学会治未病专业委员会委员、中华中医药学会膏方分会委员、中华中医药学会名医研究分会委员等职。
中医之道：传承祖国医学，护佑妇儿健康
分享养生课题：关注体质，健康养生
体质是个体生命过程中，在先天遗传和后天获得的基础上表现出的形态结构、生理机能和心理状态方面综合的、相对稳定的特质。
《黄帝内经》认为体质的强弱偏颇、阴阳虚实等是导致发病与否的重要因素。正气之盛衰偏颇决定着体质的特征，而体质特征又相应的反映着正气之盛衰偏颇，体质的强弱很大程度上决定着疾病发作与否。因个体体质差异，机体对致病因子的反应不同，而形成了不同的疾病证候类型，出现同病异证或异病同证。
一方面，不同个体感受相同的致病因素表现出了不同的证候类型。《素问.风论》指出：“风之伤人也，或为寒热，或为热中，或为寒中，或为厉风，或为偏枯，或为风也，其病各异。”另一方面，即便病因不同，但个体体质相同时，也可表现出相同或类似的证候类型。如阳热体质者，感受暑、热邪气而出现热证;若系感受风寒邪气，亦可郁而化热，表现为热性证候。
正如章虚谷所说，“六气流行以为病，固当区别，而人之禀质各殊，其变化莫可穷尽矣”，石寿棠亦道：“六气伤人，因人而化，阴虚体质，最易化燥，燥固为燥，即湿亦化为燥;阳虚体质，最易化湿，湿固为湿，即燥亦必夹湿。”现代临床实践报道也显示，肝炎、肝硬化、溃疡病、慢性肾炎、再生障碍性贫血、红斑狼疮等都可以表现出肝肾阴虚之证，慢性结肠炎、肝硬化、慢性肾炎、再生障碍性贫血，有时又都可以显现脾肾阳虚之证。可见，同病异证与异病同证，是以体质之差异为主要依据的。
体质养生即辨体养生，指在中医理论的指导下，根据个体的体质来确定相应的养生策略，纠正或改善偏颇体质，促进机体的阴阳平衡，提高人体对外界的适应性，从而实现健康长寿的目的。体质养生根据不同的体质，采取不同的养生方法，充分体现了中医学“以人为本”“因人制宜”的理念。
《黄帝内经》作为中医体质养生的源头，详述了体质类型与分型方法，个体以及不同群体的体质特征、差异规律，体质的形成与变异规律，体质与疾病的发生、发展规律，体质与疾病的诊断、辨证及治疗方法与用药规律，体质与预防等等，为实施个体化医疗和养生保健提供了理论依据。强调要区别体质的阴阳、五行、形体、勇怯等来进行养生，如提出来“春夏养阳，秋冬养阴”的四时顺养原则、“形神合一”“恬淡虚无”“精神内守”的精神调摄、“饮食有节”“谨和五味”的食养与食疗、“提挈天地，把握阴阳”等养生方法与原则。
辨体是中医养生的基本原则，《黄帝内经》认为理想的个体是阴阳平和的平人。机体是精气血阴阳动态变化的生命过程，阴阳在此消彼长中出现盛衰便产生偏颇体质，如偏阳体质易感风、暑、热邪，受邪发病后多为热证、实证，且易化燥伤阴，导致阴虚等病理性改变。偏阴体质则易受寒邪，受邪发病后多表现为寒证、虚证，长期发展易伤阳气，甚致水湿停滞，从而出现阳虚、气虚、痰湿等病理性改变。
因此，在通过对体质的辨识后，才可能制定出适合其的个性化养生方案，以动养和静养为例，形体肥胖、口黏苔腻等痰湿较明显的人，建议要动养为主，多运动出汗则利于排湿;精神倦怠、畏寒怕冷等表现为阳气不足的人，就要以静养为主，过度运动更加耗气伤津。
在中医体质学说的指导下，养生先辨体质，对于不同的体质，主动地采取不同的保养、调摄、干预的方法或手段，使之符合我们的体质，让养生更具针对性与实效性，以达到防病延年益寿之目的。
没有全民健康，就没有全面小康。健康中医战略立足于全体人民、全生命周期，提倡健康生活的普及与健康行为的塑造，帮助大众由被动的“治病”转为主动的“治未病”。维护健康，调摄生息，提高生活质量，延年益寿是人类共同的目标，中医养生必将在健康中国建设中大放溢彩。
